CARTA DE EDWARD BAINES

CARTA DE EDWARD BAINES.

¿A qué fuente debemos rastrear las hazañas heroicas y las producciones inmortales de los antiguos griegos, sino a la fuente de la Libertad? ¿En qué molde fueron fundidos aquellos hombres que hicieron de Roma la señora de Italia y del mundo sino el molde de la Libertad? ¿Entre quiénes revivieron el arte, las letras y el comercio, después del sueño de la Edad Media, sino entre los ciudadanos de las repúblicas libres? ¿Dónde se acunó la Reforma sino entre los hijos de la Libertad? ¿Qué pasajes de la historia de Inglaterra se guardan en el recuerdo más preciado, sino la Carta Magna, la Declaración de Derechos y las cartas y estatutos que aseguran la libertad civil y religiosa? En la historia de los Estados Unidos, ¿qué acontecimiento despierta todavía el orgulloso entusiasmo de todo un pueblo, en comparación con la Declaración de Independencia? Entre las colonias de Inglaterra, ¿Qué Acto suscita una alegría más profunda y más universal que la de la Emancipación de los Esclavos? ¿No gime toda nación oprimida en su servidumbre? ¿No se regocija cada nación libre en su libertad?

¿No saltaría todo esclavo para romper sus cadenas? Si en alguna nación la esclavitud es la más monstruosa de las incongruencias, es en una república libre; y si en alguna comunidad es el más flagrante de los pecados, es en una comunidad cristiana.

Nada es más notorio que la tendencia del interés propio a cegar el juicio; y es, por lo tanto, parte de la sabiduría para aquellos que están interesados, preguntar en cualquier cuestión de dificultad el juicio de aquellos que están desinteresados. Si los cristianos estadounidenses aceptan la opinión de los cristianos ingleses, aprenderán que es unánimemente y sin vacilaciones en contra de la esclavitud. Sin distinción de partido o secta, los ingleses condenan el sistema de esclavización; pero si algunos son más serios que otros al expresar esta condena, son aquellos que se regocijan en el establecimiento de la independencia americana y que tienen más simpatía por las instituciones libres. No se supone que todos los amos sean crueles, o que todos los esclavos sean miserables. Pero es sabido que los amos pueden ser crueles con impunidad, y que los esclavos son, hasta la última hora de la vida, desprovisto de seguridad para la persona, la propiedad, el hogar, la esposa o los hijos. Reflexionar sobre estas cosas estremece el entendimiento y el corazón detodos los cristianos ingleses. Sienten un profundo sentimiento por sus hermanos y hermanas cristianos en cautiverio, y les resulta difícil creer que otros hermanos cristianos puedan ser el medio de una injusticia tan grande. Que un cristiano inflija el látigo, como se inflige en los Estados Esclavistas de América, o que venda a su prójimo por dinero, les parece cosa incomprensible. Recuérdese que no hay prejuicio nacional o político en esto. Los cristianos ingleses sintieron lo mismo cuando los dueños de los esclavos eran sus propios compatriotas, y lo sintieron con tanta fuerza que compraron la libertad de los esclavos a un gran precio. ¿No pueden, entonces, apelar a los cristianos de los Estados Unidos para que declaren una hostilidad intransigente contra el sistema esclavista? Que la esclavitud sea abolida, y los Estados Unidos subirían más alto en la estimación del Viejo Mundo,

EDUARDO BAINES.

Oficina de Mercurio de Leeds , 9 de noviembre de 1856.

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